quinta-feira, 31 de março de 2016

Dr. Ciro Flamarion Cardoso

Dr. Ciro Flamarion Cardoso - UFF - 2000





O culto diário aos deuses nos templos egípcios do Reino Novo

"Ele fez como seu monumento para seu pai Amon, o senhor de Tronos das Duas Terras (Karnak), fazendo para ele um templo divino esplêndido no lado oeste de Tebas, uma fortaleza de eternidade que dura para sempre, de bela pedra calcária branca, inteiramente adornada de ouro; os seus pisos são incrustados de prata, todas as suas portas, de electro. (...) O seu belo nome, dado por sua Majestade, é Recebendo Amon, exaltando sua beleza." (CARDOSO, 2000: p. 21)

"Renpet sep 19 kher hem n netjer nefer neb taouy en maat Raa, sa Raa, Imen.em.hat"

"Renpet sep 19 kher hem n netjer nefer neb taouy en maat Raa, sa Raa, Imen.em.hat"

"L'an 19 du régne de sa majesté le dieu bon, seigneur des deux terres, Nemaaré, fils de Rê, Amenemhat (Ameménémés) III"

No 19º ano do reinado de sua majestade o bom Deus, Senhor das Duas Terras, Filho de Rá

(MC DERMOTT, 2002: p.161)



rnpt sp 19 hr hm n ntr nfr


kmt -  kemet - Terra negra, o Egito
hwt ntr - Casa do Deus - Templo
ni-swt bity -  Rei do Alto e Baixo Egito
ntr-nfr - -netjer - nefer - A beleza de Deus, o bom Deus

hwt n hh m rnpwt - Castelo - Mansão de milhões de anos

User-maat-Rá - A verdade de Rá é poderosa

quarta-feira, 30 de março de 2016

terça-feira, 22 de março de 2016

"GÊNERO LITERÁRIO"

 -GÊNERO LITERÁRIO-

AUTOR: DR. RONALDO GURGEL PEREIRA

EGÍPCIO HIEROGLÍFICO, ED. CHIADO


"O DESENVOLVIMENTO DA LITERATURA EGÍPCIA , p.46"


"A escrita egípcia surgiu logo no início do período dinástico, seu uso era então destinado apenas para a identificação de pessoas ou lugares, para informar um evento, ou indicar a posse de algo. Conforme seu uso foi lentamente difundido, os hieróglifos ampliaram sua aplicação na sociedade. O culto funerário logo foi favorecido pela difusão do uso dos hieróglifos, que passaram a ser também empregados para compor as chamadas "listas de oferendas". Tais listas eram na realidade um inventário de tecidos, alimentos, cosméticos, etc. que elencava os bens a serem conferidos durante o culto funerário, e que eram inscritos nas paredes de túmulos privados.Nas paredes dos túmulos, a palavra escrita dava vida e identidade às imagens que representavam. Isso porque desde sempre a escrita hieroglífica possui uma dimensão mágica, posto que a escrita derivava directamente dos deuses. Os hieróglifos identificavam o nome do proprietário e de sua família, informavam todos os títulos e distinções honoríficas que aqueles que estavam ali sepultados possuíam e todas as oferendas que estes haveriam de receber." (PEREIRA, 2014, p. 46-47)










sábado, 19 de março de 2016

"Eternamente e para sempre"

"Eternamente e para sempre, dotado de vida, poder e estabilidade"

"Filho de Rá, nascido de Rá, filho da luz"
"Como Rá"



RONALDO GURGEL PEREIRA - -EGÍPCIO HIEROGLÍFICO - ED. CHIADO





 O EGITO ANTIGO - CIRO FLAMARION CARDOSO  - UFF



terça-feira, 15 de março de 2016

quinta-feira, 10 de março de 2016

CIRO FLAMARION CARDOSO - EGIPTOLOGIA

ESTUDOS EM EGIPTOLOGIA


DR. CIRO FLAMARION CARDOSO

UFF - UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE



"O RELATÓRIO DE UNAMON"


"A MONARQUIA DIVINA NO EGITO"


"CONSOLIDAÇÃO DA GRAMÁTICA DO NEOEGÍPCIO VISTA NO ESTUDO DO CONTO DOS DOIS IRMÃOS"


TRANSLITERAÇÃO E TRADUÇÃO DE CIRO FLAMARION CARDOSO





TEXTO 9. DIREITO E SOCIEDADE NO EGITO FARAÔNICO

(P. 124)



terça-feira, 8 de março de 2016

"O EGITO ANTIGO" AUTOR: DR. CIRO FLAMARION CARDOSO

"O EGITO ANTIGO"  


AUTOR: DR. CIRO FLAMARION CARDOSO

ED. BRASILIENSE, 6ª EDIÇÃO, COLEÇÃO TUDO É HISTÓRIA, 1987: São Paulo


"A RELIGIÃO"

Segundo o Dr. Ciro (CARDOSO, 1987: p. 87) "No Antigo Egito, a religião historicamente conhecida resultou, em primeiro lugar, da superposição e organização das divindades dos nomos."  E ainda de acordo com o autor: " Um aspecto especial e muito importante da religião egípcia eram as crenças funerárias. Também aqui, a sobrevivência depois da morte foi objeto de visões divergentes que se foram superpondo sem eliminação mútua. O morto tanto era imaginado renascendo na própria tumba, que era sua "casa de eternidade" na qual recebia oferendas de comida e bebida (e da qual eventualmente poderia escapar por algum tempo em forma de pássaro), como navegando na Barca Solar, ou ainda sendo julgado no Tribunal de Osíris para depois, se não fosse condenado (e isto poderia ser evitado tanto por uma confissão ética e pela pesagem do seu coração, quando por diversos meios mágicos),  viver para sempre num 'outro mundo' governado por aquele deus, o qual de fato recordava muito o próprio Egito. A Religião funerária era profundamente penetrada de magia em todos os seus aspectos." (CARDOSO, 1987: pgs. 91 - 92)









quarta-feira, 2 de março de 2016

HARSIESE REVERENCIADO-JUSTIFICADO- MAA-KHERU

HARSIESE





"Nome grego do egípcio Hor Sa Ist , 'Hórus - filho de Isis', forma adulta de Harpócrate e correspondente Osiriano à divindade solar 'Hórus Behedety', ao lado de quem aparece como vingador de seu pai. Harsiese é o deus que disputa no Tribunal Divino com Set, o Trono vago de Osíris, identificado também com o faraó vivo, é representado como homem com cabeça de falcão portando a Coroa Dupla e ostentando as insígnias reais. " (ARAÚJO, 2000: p. 393)

SNEFERU: King of the Pyramids (AMAZING ANCIENT EGYPT HISTORY DOCUMENTARY)

AKHENATON: The Rebel Pharaoh (ANCIENT EGYPT HISTORY DOCUMENTARY)

Ancient Egypt's Greatest Warrior - TuthmosIs The 3rd Egypt's Napoleon │...

Ancient Egypt's Greatest Warrior - TuthmosIs The 3rd Egypt's Napoleon │...

HATSHEPSUT - The Queen Who Would Be King (AMAZING ANCIENT EGYPT HISTORY ...

terça-feira, 1 de março de 2016

fonte do artigo:http://www.seuhistory.com/civilizacoes.html



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Em: 01/03/2016, às 17:33 hs
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